للدخول اضغط هنا / جريدة نبض المصريين+ شمس البر + رابطة ابناء الوطن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
لا تحسبو راقصى بينكم طربا . فلطير يرقص مذبوحا من الالم
لن يكون هناك بلد متحضر حتى ينفق على شراء الكتب أكثر مما ينفق على شراء "العلكة" البرت هيوبارد
نؤمن بالوحدة الوطنية
وضرورة العمل على دعم المحبة والاخاء نرفض التعصب والمغالاه فى الدين
نبض المصريين
الاسم: اسامة فرج
البلد: مصر
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,ديانات
أظهر كافة المعلومات
| ► | أغسطس 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 | 31 | ||||
مدونة
نبض المصريين
تصدر عن موسسة المصريين للصحافة والنشر والطباعة والتوزيع
شعار المدونة
معكم دائما..لمستقبل افضل
اغراض المدونة
الدفاع عن الكتاب والصحفيين والمفكرين
منع التميزبين المواطنين بسب الاصل اوالجنس اوالعقيدة اوالديانة
الدعم القانونى والاعلامى فى كل القضايا
الهدف
معكم دائما..لتحقيق افضل مستقبل
البحث عن الحق والحقيقة بلاحدود
قناة الجزيره الأخباريه
للدخول اضغط هنا / جريدة نبض المصريين+ شمس البر + رابطة ابناء الوطن
٢٠/ ٨/ ٢٠٠٩
امتدحت الكنيسة المصرية، جمال مبارك، الأمين العام المساعد للحزب الوطنى، أمين السياسات، واعتبرته – على لسان اثنين من أبرز قياداتها- «أفضل من يحكم مصر فى المستقبل، لأنه اقتصادى ومدنى يهتم بالفقراء والقاعدة الشعبية»، مؤكدة أن مصر دولة مدنية يحكمها الدستور، ولا تعرف نظام «التوريث
».
وقال
الأنبا بيشوى، سكرتير المجمع المقدس، مطران دمياط، إن الشعب يحب جمال مبارك «لأنه يحسن الاستماع، وينزل إلى القاعدة الشعبية ويهتم بالقرى الفقيرة ولا يعنيه كثيراً الظهور الإعلامى».
وأضاف
بيشوى فى تصريحات خاصة لـ«نبض المصريين» على هامش زيارة الرئيس مبارك للولايات المتحدة الأمريكية: «المثل يقول (خادم القوم سيدهم)، وهو - جمال - لا يحاول أن يصنع دعاية لنفسه عن طريق الوعود البراقة أو دعاية مكلفة، ولكنه يتلامس مع الشعب الذى يحتاج إلى من يسمعه ويخفف عنه متاعبه».
واعتبر أن ما قاله البابا شنودة فى حق نجل الرئيس بأنه محبوب من الشعب كله، «هو حديث متوازن جداً، لأن الأخير يتصف بالثقافة الكبيرة والخبرة الاقتصادية التى اكتسبها عبر سنين الدراسة والعمل داخل وخارج مصر»، ونثق فى قدرته على قيادة مصر فى المستقبل
.
وانتقد
الأنبا بيشوى أيمن نور، مؤسس حزب الغد، لـ«محاولته الزج بالكنيسة فى أحلامه السياسية»، مشيراً إلى أن زيارات نور للكنائس كانت كل
تتشراف جريدة نبض المصريين بنشرا كل ماهو
جديد من احداث داخل وخارج الكنيسة بالمستندات
الذى راح ضحيته فرج فودة عقب مناظرة مع محمد عمارة المناظرات العلنية والنتيجة المتوقعة.. فتنة طائفية!
كتب اسامة فرج
?عمارة وبطرس يعيدان للأذهان زمن كشك وديدات والمواجهات التليفزيونية التى يعتبرها كل طرف انتصاراً على الدين الآخر
?خبير أمنى: إذا كان الأمن غير قادر على السيطرة على فتنة معارك الإنترنت فلن يستطيع احتمال نتائج أى مناظرة علنية
عادى جدا أن تسمع عن مناوشات قضائية إسلامية مسيحية بسبب شيخ أو قسيس من هنا أخطأ فى عقيدة المؤمنين هناك، على نفس المنوال تمتلئ المحاكم بالكثير من هذه القضايا يبرع فى اصطيادها محامون باحثون عن الشهرة، ولا مانع من أن تشترك الكنيسة أو الأزهر فى المعركة القضائية مادامت حبالها طويلة، وهدفها متوقفا عند إحداث ضجة إعلامية تخيف صاحب الإساءة ويؤكد من خلالها كل طرف للآخر أنه موجود ومفتح عنيه ومصحصح أوى، مثلما فعل المحامى نجيب جبرائيل ومعه عدد من القساوسة وقاموا برفع دعوى قضائية ضد الدكتور زغلول النجار يتهمونه بإشعال الفتنة الطائفية، ومن بعدها قام عدد من المحامين والمواطنين المسلمين برفع دعوى مماثلة ضد القس زكريا بطرس، وانشغل الناس قليلا بذلك الصراع القضائى ولكن سرعان ما طوت حبال المحاكم الطويلة تفاصيل الصراع ونسيه الناس وكأن شيئا لم يكن.
انتهاء الأمر عند تلك النقطة، أمر غير مخيف على الإطلاق فى ظل سيره تحت المظلة القانونية، وفى ظل اقتناع الناس فى الشارع أن مايحدث مجرد مناوشة إعلامية لا أكثر ولا أقل، ولكن حينما يتحول الأمر إلى مناظرات يبحث فيها كل طرف عن النصر، فلابد أن نضع أيدينا على قلوبنا لأن تاريخنا مع المناظرات يحمل طابعا دمويا أحيانا، عنيفا يصنع الفتنة غالبا.
استعداد الأنبا بيشوى سكرتير المجمع المقدس والرجل القوى داخل الكنيسة لإصدار كتاب للرد على هجوم الدكتور زغلول النجار على الكتاب المقدس، وتحدى زغلول النجار لحالة الغضب الكنسى هذه وإعلانه عن استعداده لمناظرة أى من رجالها علنا، يعود بنا إلى تلك الدائرة التى سبق أن انتهت بنا إلى مقتل واحد من أعظم مفكرى مصر الدكتور فرج فودة عقب فترة من مناظرته الشهيرة مع الدكتور محمد عمارة، وكانت تلك النهاية سببا لمنع ذلك النوع من المناظرات لدواع أمنية وسياسية.
كتابات الأنبا بيشوى وتنسيقها من جديد ونشرها على شكل واسع على هيئة مناظرة مكتوبة بين الأنبا بيشوى والدكتور زغلول النجار، حتى غرف «البال توك» بدأت فى الإعلان عن مناظرات تحد، بغرض تحديد الفائز والمهزوم فى مناظرة بيشوى زغلول، التى تحولت دون أن يدرى الدكتور أو الأنبا إلى مادة خصبة تؤجج صراعا مشتعلا على الإنترنت قد ينتقل قريبا إلى أرض الواقع فى هيئة فتنة حقيقية أو على شكل مطالبات ملحة بعقد مناظرات علنية بين رجال الدين المسيحى ورجال الدين الإسلامى، لتتحول الحالة من البحث عن طريق جدى لإجراء حوار بين الأديان، إلى إشعال معركة ضارية تبحث عن فائز ومهزوم من بين الأديان.. هكذا يخبرنا تاريخ المناظرات التى أصبحت متهما رئيسيا فى إشعال الفتنة أو تمكين الحقد والغضب من صدور شعب فى أغلب طوائفه أمى لا يقرأ ولا يكتب، ولا يفهم من فكرة المناظرة الدينية سوى أنها معركة تعنى خسارتها أن دينه وعقيدته قد تمت إهانتها، سواء كانت هذه المناظرة مباشرة كما كان يفعل الشيخ الراحل أحمد ديدات المناظر الإسلامى الأشهر مع قساوسة الغرب، أو مناظرات غير مباشرة على هيئة تصريحات أو كتب تخرج من الكنيسة لتهاجم الإسلام أو تخرج من تحت أيدى مشايخ الإسلام لمهاجمة الكنيسة.
ويمكنك أن ترجع إلى الوراء قليلا لتدرك كيف وضع الناس رجالا على شاكلة الشيخ كشك والدكتور عمارة والقس زكريا بطرس ومكدويل وسوكرت وغيرهم فى مواضع الأبطال بسبب مناظراتهم التى تحولت إلى مادة صوتية مختزنة على أجهزة الكمبيوتر وفى مكتبات المنزل دون أن يبخل أى طرف فى بذل الجهد لنشرها أو تداولها وإعادة مشاهدتها والاستماع إليها لإرضاء بعض من غرور التعصب أو قمع بعض من الشعور بالاضطهاد والضعف الذى يسيطر على الطرفين، حتى أرصفة الشوارع تحولت إلى ساحة للمناظرات عبر كتب مجهولة تخبرك بعناوينها الصارخة عن احتوائها على مناظرة انتصر فيها الدكتور عمارة أو كلمة للقس زكريا بطرس أذاق بها الهزيمة للدكتور زغلول النجار أو كتب أخرى تتصدرأغلفتها صور الشيخ الجنوب الإفريقى «أحمد ديدات» كبطل إسلامى يتداول الناس آخر أخبار جولاته التنظيرية ومواجهته مع القساوسة الأمريكان والأوربيين بشغف ربما يمكن تبريره فى أن هذه الشعوب المسلمة فى حاجة إلى انتصار.. أى انتصار حتى ولو كانت نفس المناظرة يتم توزيعها بين المسيحيين على أنها انتصار للعقيدة المسيحية.
الشيخ كشك والقس زكريا والدكتور زغلول النجار وما يستعد الأنبا بيشوى لفعله بكتاب الرد على زغلول هم المواجهة الحقيقة، التى يبحث فيها كل دين عن نقاط الضعف فى الدين الآخر، المعر
الرجاء الاهتمام نحتاج الى تكاتف الجميع معنا الرجاء نشر الموضوع مع توضيح اراء النشطاء المصريين والحقوقيين المعنيين بالاقليات الدينية
حركة شركاء من أجل الوطن 
بعد تسارع الأحداث ضد الأقباط وكنائسهم ووصول الاعتداءات لما يفوق 30 أعتداء فى الثلاث أشهر الأخيرة ، والتعنت الرهيب فى بناء وترميم الكنائس ، وعدم تفعيل القانون بعد كل أعتداء ، واللجوء الى جلسات الصلح العرفيه التى غالبا ما يتم انتهاك حقوق الاقباط فيها ، وهو ما ساعد بشكل أو بأخر فى تكرار هذه الانتهاكات.
لذلك تدعو المواطنيين الأقباط فى الداخل والخارج الى الإضراب العام والكلى ، وإلتزام منازلهم يوم الجمعه 11سبتمبر 2009 الموافق رأس السنه المصرية ( القبطية ) ، وذلك تعبيراً عن أستياء كل الأقباط من موقف الدولة المخزي تجاه
“.
وكانت حركة “شركاء من أجل الوطن”، وهي أول حركة سياسية قبطية تأسست قبل ثلاث سنوات، لمواجهة مؤتمر شيكاغو، الذي عقده أقباط المهجر، والذي أثار استياء الحكومة المصرية، قد انتقدت بعيد تأسيسها مؤتمر شيكاغو، مطالبة بحل مشاكل الأقباط في الداخل، وذلك لإغلاق الباب أمام “من يحاولون العبث بالوطن وخطر التدويل”. وهو نفس الموقف الذي أعلنت عنه الكنيسة القبطية على لسان البابا شنودة.
ولكن الحركة التي تقف بالمرصاد لأقباط المهجر، وهو ما يسهم في رفع الضغوط عن الحكومة المصرية، التي تعرضت ولا تزال تتعرض إلى ضغوط أمريكية، وأوروبية، قررت إعلان الإضراب العام يوم رأس السنة القبطية، الموافق للحادي عشر من سبتمبر القادم، وجاء في بيان صادر عن الحركة يوم أمس الأربعاء، أن الإضراب المرتقب هو تعبير عن استياء الأقباط من موقف الدولة تجاه عدد من الأحداث التي وقعت مؤخرا، ووعدت الحركة بأن يكون الإضراب سلميا، حيث سيلتزم المضربون منازلهم، وإذا اضطروا إلى الخروج إلى الشارع، فعليهم الالتزام بارتداء ملابس سوداء، من أجل الضغط على الحكومة لإقرار قانون البناء الموحد لدور العبادة، الذي لا يزال في أدراج مجلس الشعب منذ سنوات، وهو القانون الذي ينظم بناء كنائس جديدة، وترميم القديمة.
ثلاثون اعتداء
كما جاء في البيان أنه “بعد تسارع الأحداث الأخيرة ضد الأقباط وكنائسهم ووصول الاعتداءات لما يفوق 30 اعتداء في الثلاثة أشهر الأخيرة، والتعنت الرهيب في بناء وترميم الكنائس، وعدم تفعيل القانون بعد كل اعتداء، واللجوء إلى جل
لم نكن نتوقع من صديقنا (سابقاً) الدكتور يوسف زيدان رئيس قسم المخطوطات بمكتبة الإسكندرية أن يهاجم القديس كيرلس عامود الدين بطريرك الإسكندرية الرابع والعشرين بمثل هذا العنف فى روايته العجيبة "عزازيل" التى حاول أن يأخذ فيها منحى المؤلف "دان براون" فى روايته "شفرة دافنشى".
وسوف نرد بمشيئة الرب على كل ما نوى به الدكتور يوسف زيدان تدمير العقيدة المسيحية الأصيلة -وهيهات أن يفلح فى ذلك- ونتعجب من تدخله السافر بهذه الصورة فى أمور داخلية تخص هذه العقيدة المسيحية. خاصةً أنه فى موقع وظيفى له ثقله التاريخى والدولى، يقتضى عليه أن يكون محايداً، خاصة بعدما ألقينا محاضرة باللغة الإنجليزية بدعوة منه حول هذه القضية فى مؤتمر دولى بمكتبة الإسكندرية. وقدّمنا فى المحاضرة شروحاً باللغات العربية والعبرية واليونانية والأرامية. وأجبنا على سؤال له شخصياً أثناء المحاضرة أوضحنا فيه أن نسطور سقط فى عقيدة الشرك بالله. كما أننا استقبلناه بعدها محاضراً فى دير القديسة دميانة للراهبات ببرارى بلقاس. وقد أشاد هو بهذه الزيارة فى وسائل الإعل
اعتراف و شكر
بعد أن نشرت صحيفة صوت الأمة وجريدة الفجر قضيتى
فقد قام صاحب النيافة الحبر الجليل /الانبا بيشوى للجلوس معى فى القاهرة يوم 27 /1 /2009
قبل سفره خارج البلاد …ووعدنى بحل مشكلتى وبعض المشاكل الملحة المطروحة على الساحة . وقامت بعد ذلك جريدة المسائية بنشر هذا الخبر . وبالفعل بعد عودته من السفر جلس معى وإعتذرت شفويا وكتابيا عن ما صدر منى ضده أمام الرأى العام وأتمنى قبول إعتذارى كأب عطوف على إبنه
كما أننى أشكر كافة أساقفة المجمع المقدس وبالاخص نيافة الحبر الجليل الأنبا أبرام أسقف الفيوم والانبا موسى أسقف الشباب لمساعيهم المشكورة فى حل ق
لم يكن من المفروض أن نجري هذا الحوار، لكن المقادير وحدها هي التي قادتنا إليه، فالأنبا بيشوي أسقف دمياط وكفر الشيخ والبراري وسكرتير المجمع المقدس والرجل الذي يشار إليه علي أنه الرجل القوي والحديدي في الكنيسة المصرية رجل يحاول أن يعتصم بالصمت، لا يتحدث كثيرا، يثير حالة من الصخب والغبار من حوله، تتشابك حوله خيوط كثيرة لا يمكن أن يفصل فيها أحد بسهولة، فهو رجل متهم علي طول الخط، الذين يحبونه يخشون بأسه وسطوته والذين يكرهونه - والكلمة دقيقة ومعبرة- يلصقون به كل ما يخطر وما لا يخطر علي باله من اتهامات.
ومع ذلك لم نفكر قبل ذلك في محاورته ربما لأنه عندما يجري حوارات مع الآخرين يقول ما يريده هو لا ما يجب أن يتحدث فيه ويريد أن يعرفه الناس منه وعنه، ولذلك كنا نزهد فيه، لكن ما حدث منذ نحو شهرين هو الذي قادنا إلي أن نجلس معه علي مائدة واحدة في دير الملاك وتحديدا في مكتب الأنبا موسي، بعد أن طلب هو أن نجلس ونتحاور.
منذ نحو شهرين جاءني شاب مسيحي يحمل أوراقا وصورا ومستندات، قال لي إنه قضي عاما ونصف العام إلي جوار الأنبا بيشوي في دير القديسة دميانة وأنه كان مقربا منه وقدم لي صورا عديدة تؤكد هذه العلاقة، ومن مصادر عديدة بعضها قريب من الأنبا بيشوي عرفت أنه كان في الدير وكان يقوم بمهام عديدة منها توزيع كتب البابا والأنبا بيشوي علي مكتبات الكنائس من الاسكندرية إلي أسوان، وهو ما اعترف به الأنبا بيشوي ولم ينكره.
كان الشاب متحمسا جدا وعرفت أنه تحدث قبل ذلك مع صحف أخري واتهم الأنبا بيشوي بإتهامات عديدة، وكان يقنعني بأنه يعمل من أجل المسيحية ومن أجل الأقباط، قال لي أنه طلب من الأنبا بيشوي أن يساعدهولكن رفض للكنيسة لكنه رفض، فما كان من الشاب إلا أن ترك الدير دون أن يخبر الأنبا بيشوي بذلك. سألت الأنبا موسي مباشرة عن هذا الشاب فقد أخبرني أنه طلب وساطته لدي الأنبا بيشوي، فقال لي إنه عندما خاطب الأنبا بيشوي بشأنه، قال له كيف أتوسط له في أي عمل صحفي أو إعلامي .
اتضح لي أن أحدا لم يستجب له ربما خشية من الأنبا بيشوي أو اعتقاداً منهم أن ما فعله الشاب لا يليق، بل إنه كما ثبت بعد ذ
جريدة نبض المصريين
ترحب باى سؤال او اى خبر او اى اعلان او اى مشكلة
للتعاون معنا او عند طلب نشر اى شى اتمن ارسال على
الصحفى / اسامة فرج
osamafrg@hotmail.com / 0102532622 / 0111727729
ادعوكافة الشرفاء فى هذا الوطن الى الانضمام معنا
اسامة فرج
صحفى ومفكر
ورئيس موسسة المصريين للطباعة والنشروالتوزيع
osamafrg@hotmail.com *0102532622 /0111727729
